
lunes, 30 de junio de 2008
Ørestad College. 3xn, Copenhague, Dinamarca

viernes, 27 de junio de 2008
Odisea por la técnica
En la tradición occidental prácticamente no hay disciplina que no tenga su origen en las civilizaciones grecolatinas. Pienso en la medicina, la política, el derecho, la arquitectura. Donde las explicaciones, cuando no llegan a encontrar su principio en un hecho histórico verídico, recurren al mito.
Para esclarecer algunas teorías arquitectónicas, el mito resulta bastante seductor. Por ejemplo, en la Grecia clásica, el enigmático traspaso de la madera al mármol como material noble para construir. En esa transferencia, si bien no se puede explicar con hechos históricos (sino con interpretaciones y deducciones), si se encontró una clara identificación del arquitecto con el maestro carpintero.
Primeramente K. Frampton presenta el origen etimológico del concepto tectónica, su derivación de la palabra tekton – carpintero, y sus primeras relaciones con el arte, con el sentido poético, hasta la correspondencia con un juicio estético.[1]
Por otra parte Graciela Silvestri plantea: “la raíz arche vinculada a techton puede interpretarse como ‘soy el primero de los carpinteros’”[2]. Resulta obvio pero lo recalco: arche/techton – arquitecto.
O qué decir de las múltiples interpretaciones de la cabaña primitiva. Esa reiterada explicación sobre el origen de la arquitectura. El mismo Vitruvio tenía su propia leyenda: “… la gente que se reunía alrededor del fuego para calentarse descubrió el lenguaje y el refugio en un mismo acto.”[3], lo que permite establecer la relación [hogar – chimenea – casa] y [lenguaje – comunicación – sociedad] desde el principio de la civilización.
En 2001: A Space Odyssey (1968, año harto significativo en la historia reciente), de Stanley Kubrick, cuenta otra explicación de los albores de la humanidad. Esta vez en relación a la sociedad y la técnica.
Describamos brevemente el primer episodio (recomendable ver la película, obvio) The Dawn Of Man: En un medio ambiente desértico esta el hombre primitivo en comunidad, alimentándose de plantas junto a otro animal con el cual convive más o menos bien (un cerdo de apariencia muy prehistórica). Ese hombre primitivo es presa de depredadores más evolucionados y pelea con otros grupos por el elemental recurso del agua.
Entonces está ese ser, todavía más parecido a un simio que a un hombre, llevando su cotidianeidad tranquilamente, a la noche encontró un recoveco para resguardarse con sus los suyos. La cueva como primer habitáculo.
Una mañana, sorpresivamente aparece ante él, un monolito vertical con una apariencia metálica. Un prisma de perfecta manufactura que lo desconcierta. Nunca había visto nada igual, sin embargo, el grupo se acerca a él y lo examinan (ojo que el tacto juega un papel importante).
A partir de esa experiencia, ese simio-hombre ve el mundo con nuevos ojos. Encuentra su primera herramienta: El hueso como arma, con el que aparte de hacerse omnívoro (mata a su compañero cerdo y se lo come), puede vencer a otros grupos.
Cuando aprende a usar ese femur, y domina la técnica de romper otros huesos… Entonces: Antes del descubrimiento del lenguaje y la arquitectura, el hombre primitivo gracias a la abstracción (¿Qué, acaso no es lo que representa el prisma perfecto que lo invade en el lecho?), se apropia de la técnica e inventa la guerra…
[1]. FRAMPTON, Kenneth, Estudios sobre cultura tectónica. Poéticas de la construcción en la arquitectura de los siglos XIX y XX, Madrid, Akal, 1999, pp.14-15.
[2] SILVESTRI, Graciela, El primero entre los carpinteros. Notas sobre las relaciones entre técnica y arte desde la mirada del arquitecto, SCA Revista de Arquitectura No 225, 2007, pp. 120-131, SCA, Buenos Aires.
[3] NEUMEYER, Fritz, Regreso al humanismo en arquitectura, en: Revista de Arquitectura RA, No 6, Junio 2004, Universidad de Navarra. P. 3.
ver vídeo en: http://www.youtube.com/watch?v=jdvUbLp3FCg
miércoles, 18 de junio de 2008
Obra destacada, obra banal
casa en el bosque de Mar Azul (BAK studio)
Dentro del taller de investigación el PROYECTO LATENTE
por: García de la Huerta, Valdemarín, Vargas
Ensayo 1: SIN-ISMO parte 1:
1. Casa de campo en ladrillos, 1923, Mies van der Rohe.
Si bien esta casa no fue construida y existe solamente en planta y vista dibujadas por Mies Van der Rohe, tuvo a lo largo de la historia gran importancia ya que exploraba importantes temas inaugurados con
- Estructura y Material: la propuesta surge de estudiar en profundidad las posibilidades estructurales y de cerramiento del material escogido: el ladrillo. El ladrillo es utilizado como pieza esencial del proyecto en sus características sustanciales, cuantitativas, expresivas, de resistencia, etc. Produce la modulación de todos los elementos constitutivos del edificio y de los espacios contenidos. Se utiliza de diferentes maneras para desempeñar diferentes roles estructurales, de cerramiento, de aislación, de soporte, etc. Mies realiza un estudio detenido de un material muy antiguo para revitalizarlo y atemporarlo a los temas arquitectónicos Modernos, para definir una forma de combinarlo con los nuevos materiales: el acero y el hormigón.
- Composición y espacialidad: Seguramente imbuido por las actividades artísticas de su época y en este caso especialmente con el neoplasticismo de Teo Van Doesburg, Mies explora las posibilidades compositivas de líneas y planos que no se llegan a tocar pero generan igualmente organización y jerarquía. En esta búsqueda explora y propone temas tan cruciales para su tiempo como la fluidez y la continuidad espacial. El trabajo en planta adquiere características inusuales.
registro de la investigación espacial del arquitecto alemán.
2. Casa de ladrillo en Mar Azul, 2007, estudio BAK.
El problema aquí no es la resolución de la casa, ni su ejecución (bastante buena por lo demás). Este ejemplo llama a reflexionar sobre hasta donde apropiarse de los referentes y la liviandad con que algunos arquitectos dejan de lado el verdadero quehacer arquitectónico en cuanto al proyecto como fruto de un serio trabajo reflexivo.
La casa se pierde la oportunidad de plantear una forma de entender el lugar, el encargo y al cliente, sin aportar nada en cuanto a los verdaderos temas que inquietaban a Mies en la creación de la casa original. Pensar el ladrillo como modulo, como estructura y como cerramiento. Proyectar en base a planos que no se tocan aludiendo a una continuidad espacial donde los limites son difusos e inexactos.
La obra no solo carece de aportes en la línea del trabajo de Mies, sino también fuerza situaciones visuales que se pertenecen a la forma de la planta pero no a ese terreno. Entonces la obra queda atrapada en una implantación sobreactuada.
Estos conceptos son perfectamente abordables desde un entendimiento conceptual y material de la obra llevado a las necesidades y los tiempos actuales.

Proyecto latente
El Taller “Trabajos de Investigación” forma parte de los cursos de Maestría en Diseño Arquitectónico Avanzado de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires.
En el primer cuatrimestre el Taller, que estará a cargo del Arq. Marcelo Danza de Montevideo, llevará por nombre: EL PROYECTO LATENTE
EL PROYECTO LATENTE se propone explorar las componentes subjetivas de la creación arquitectónica. Pone al proyectista, en tanto individuo generador de subjetividad, y al proyecto, en tanto materializador primario de esa subjetividad, en el centro de la producción y análisis.
Ensayo 1: SIN-ISMO parte 1:
En grupos de dos o tres personas se elegirá una obra “banal” y una “destacada”.
Se presentarán gráficamente en no más de dos hojas A4 (plantas, cortes, fachadas, fotografías o renders).
Se describirán cualitativamente en no más de dos hojas A4
Que hace buena y que banal a cada una de las obras?
http://elproyectolatente.wordpress.com